功能主義建筑

　　功能主義建筑是認為建筑的形式應該服從它的功能的建筑流派。自古以來(lái)許多建筑都是注重功能的，但到了十九世紀后期，歐美有些建筑師為了反對學(xué)院派追求形式、不講功能的設計思想，探求新建筑的道路，又把建筑的功能作用突出地強調起來(lái)。

　　十九世紀80～90年代，芝加哥學(xué)派建筑師沙利文宣揚“形式隨從功能”的口號，認為“功能不變，形式就不變”。沙利文根據功能特征把他設計的高層辦公樓建筑外形分成三段：底層和二層功能相似為一段，上面各層是辦公室為一段，頂部設備層為一段，這成了當時(shí)高層辦公樓的典型。

　　沙利文認為建筑設計應該由內而外，必須反映建筑形式與使用功能的一致性。這同當時(shí)學(xué)院派主張按傳統式樣而不考慮功能特點(diǎn)的設計思想完全不同。后來(lái)，現代主義建筑的代表人物如勒·柯布西耶等都強調滿(mǎn)足功能要求是建筑設計的首要任務(wù)。

　　隨著(zhù)現代主義建筑運動(dòng)的發(fā)展，功能主義思潮在20世紀20～30年代風(fēng)行一時(shí)。本來(lái)講求建筑的功能是現代主義建筑運動(dòng)的重要觀(guān)點(diǎn)之一，但是后來(lái)有人把它當作絕對信條，被稱(chēng)為“功能主義者”。他們認為不僅建筑形式必須反映功能，表現功能，建筑平面布局和空間組合必須以功能為依據，而且所有不同功能的構件也應該分別表現出來(lái)。

　　例如，作為建筑結構的柱和粱要做得清晰可見(jiàn)，建筑內外都應如此，清楚地表現框架支撐樓板和屋頂的功能。

　　功能主義者頌揚機器美學(xué)。他們認為機器是“有機體”，同其他的幾何形體不同，它包含內在功能，反映了時(shí)代的美。因此有人把建筑和汽車(chē)、飛機相比較，認為合乎功能的建筑就是美的建筑，其幾何形體在陽(yáng)光下能表現出美的造型。他們認定功能主義會(huì )自動(dòng)產(chǎn)生最漂亮的形式。

　　二十世紀20～30年代出現了另一種功能主義者，主要是一些營(yíng)造商和工程師。他們認為經(jīng)濟“實(shí)惠”的建筑就是合乎功能的建筑，就會(huì )自動(dòng)產(chǎn)生美的形式。這些極端的思想排斥了建筑自身的藝術(shù)規律，只會(huì )給功能主義本身造成混亂。

　　二十世紀50年代以后，功能主義逐漸銷(xiāo)聲匿跡，就連強調建筑功能的勒·柯布西耶也同功能主義者分道揚鎬了。但無(wú)庸置疑，功能主義產(chǎn)生之初對推進(jìn)現代建筑的發(fā)展起過(guò)重要作用。

　　古典復興建筑

　　古典復興建筑是十八世紀60年代到十九世紀流行于歐美一些國家的，采用嚴謹的古希臘、古羅馬形式的建筑，又稱(chēng)新古典主義建筑.

　　當時(shí)，人們受啟蒙運動(dòng)的思想影響，崇尚古代希臘、羅馬文化。在建筑方面，古羅馬的廣場(chǎng)、凱旋門(mén)和記功柱等紀念性建筑成為效法的榜樣。當時(shí)的考古學(xué)取得了很多的成績(jì)，古希臘、羅馬建筑藝術(shù)珍品大量出土，為這種思想的實(shí)現提供了良好的條件。

　　采用古典復興建筑風(fēng)格的主要是國會(huì )、法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建筑和一些紀念性建筑。這種建筑風(fēng)格對一般的住宅、教堂、學(xué)校等影響不大。

　　法國在十八世紀末、十九世紀初是歐洲資產(chǎn)階級革命的中心，也是古典復興建筑活動(dòng)的中心。法國大革命前已在巴黎興建萬(wàn)神廟這樣的古典建筑，拿破侖時(shí)代在巴黎興建了許多紀念性建筑，其中雄師凱旋門(mén)、馬德蘭教堂等都是古羅馬建筑式樣的翻版。

　　英國以復興希臘建筑形式為主，典型實(shí)例為愛(ài)丁堡中學(xué)、倫敦的不列顛博物館等，德國柏林的勃蘭登堡門(mén)，申克爾設計的柏林宮廷劇院和阿爾塔斯博物館也都是復興希臘建筑形式的；勃蘭登堡門(mén)以雅典衛城的山門(mén)為藍本。

　　美國獨立以前，建筑造型多采用歐洲式樣，稱(chēng)為“殖民時(shí)期風(fēng)格”。獨立以后，美國資產(chǎn)階級在擺脫殖民統治的同時(shí)，力圖擺脫建筑上的“殖民時(shí)期風(fēng)格”，借助于希臘、羅馬的古典建筑來(lái)表現民主、自由、光榮和獨立，因而古典復興建筑在美國盛極一時(shí)。

　　美國國會(huì )大廈就是一個(gè)典型例子。它仿照巴黎萬(wàn)神廟，極力表現雄偉，強調紀念性。希臘建筑形式在美國的紀念性建筑和公共建筑中也比較流行，華盛頓的林肯紀念堂即為一例。