1.研究社會(huì )結構

　　人類(lèi)社會(huì )是由一定社會(huì )要素構成的、發(fā)展變化的、復雜的有機系統。只有在各種關(guān)系相互適應、相互協(xié)調的情況下，社會(huì )才能正常發(fā)展，社會(huì )結構才會(huì )協(xié)調。社會(huì )學(xué)研究，首要的是研究社會(huì )整體結構的協(xié)調和正常發(fā)展。

　　社會(huì )結構分為實(shí)體結構和文化結構兩部分。實(shí)體結構是看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的有形的物質(zhì)，如個(gè)人、家庭、群體、組織、民族、社區等。文化結構是抽象的概念，存在于人們的頭腦中并通過(guò)社會(huì )行為表現出來(lái)，如社會(huì )的風(fēng)俗習慣、道德觀(guān)念、法律規范、行為方式等。社會(huì )的文化結構寓于社會(huì )的實(shí)體結構之中，這兩種結構是在一起發(fā)揮作用的。

　　2.研究社會(huì )過(guò)程、社會(huì )互動(dòng)和社會(huì )變遷

　　研究社會(huì )結構屬于“靜態(tài)社會(huì )研究”,研究社會(huì )過(guò)程屬于“社會(huì )動(dòng)態(tài)研究”.社會(huì )互動(dòng)則屬于個(gè)人和群體之間互相作用的方式。

　　3.研究社會(huì )關(guān)系

　　科學(xué)是揭示客觀(guān)事物的本質(zhì)聯(lián)系及其發(fā)展規律的；政治經(jīng)濟學(xué)是揭示生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展變化規律的；倫理學(xué)是揭示人與人之間的道德關(guān)系及其發(fā)展規律的；社會(huì )學(xué)則是揭示人與人之間的社會(huì )關(guān)系及其發(fā)展規律的。社會(huì )關(guān)系是很廣泛的，人們在社會(huì )的大網(wǎng)絡(luò )中盛會(huì )，除了生產(chǎn)關(guān)系之外，還有家庭關(guān)系、親疏關(guān)系、鄰里關(guān)系、朋友關(guān)系、兩性關(guān)系、老年人和青年人的關(guān)系等。研究社會(huì )學(xué)關(guān)系一般是從研究人們在群體中的地位、角色開(kāi)始的。

　　4.研究社會(huì )行為

　　社會(huì )行為是由某種社會(huì )刺激引起的人的行為，或是一個(gè)人行為的結果引起另一個(gè)人的行為。社會(huì )現象和社會(huì )問(wèn)題都是由人們的社會(huì )行為造成的，如結婚產(chǎn)生家庭，殺人構成犯罪，污染破壞環(huán)境等。所以，研究社會(huì )行為必然要研究社會(huì )現象和社會(huì )問(wèn)題。社會(huì )學(xué)的研究不在于描述這些社會(huì )現象和社會(huì )問(wèn)題的表面現象和發(fā)展過(guò)程，而在于探求人們社會(huì )行為的規律，從而把握處于特定地位的人們在什么樣的情況下將采取什么樣的行為，對他人、社會(huì )將產(chǎn)生什么樣的后果等。