城市經(jīng)濟學(xué)的性質(zhì)

　　城市經(jīng)濟學(xué)誕生于20世紀60年代，是與經(jīng)濟理論從微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)到宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)再到中觀(guān)經(jīng)濟學(xué)這一發(fā)展歷程一脈相承的。1965年美國湯姆遜的《城市經(jīng)濟學(xué)導言》問(wèn)世，標志著(zhù)城市經(jīng)濟學(xué)在美國首先誕生。雖然城市經(jīng)濟學(xué)作為中觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的重要學(xué)科之一只是經(jīng)濟學(xué)體系中的后來(lái)者，但它一經(jīng)產(chǎn)生就體現出蓬勃發(fā)展的生機和對城市發(fā)展的重要指導意義。此后，城市經(jīng)濟學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科在歐美各國、日本、前蘇聯(lián)得到較快發(fā)展。20世紀80年代，城市經(jīng)濟學(xué)在我國興起和傳播，經(jīng)過(guò)20多個(gè)年頭的風(fēng)雨歷程，城市經(jīng)濟學(xué)在我國已經(jīng)得到長(cháng)足發(fā)展，不論在理論上還是在實(shí)踐上都取得了突破性進(jìn)展。但城市經(jīng)濟學(xué)是，從總體上說(shuō)，我國城市經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展還遠不能滿(mǎn)足改革開(kāi)放后我國城市迅速發(fā)展的需要，這與社會(huì )各界對城市經(jīng)濟學(xué)這一學(xué)科缺乏全面、深入的認識是分不開(kāi)的，因此，認識城市經(jīng)濟學(xué)的性質(zhì)，有助于我們揭開(kāi)城市經(jīng)濟學(xué)的廬山真面目。