解構在建筑上：解構主義建筑師設計的共同點(diǎn)是賦予建筑各種各樣的一一而且與現代主義建筑顯著(zhù)的水平、垂直或這種簡(jiǎn)單集合形體的設計傾向相比，解構主義的建筑卻運用相貫、偏心、反轉、回轉等手法，具有不安定且富有運動(dòng)感的形態(tài)的傾向。解構主義最大的特點(diǎn)是反中心，反權威，反二元對抗，反非黑即白的理論。德里達本人對建筑非常感興趣，他視建筑的目的是控制社會(huì )的溝通，交流，從廣義來(lái)看，建筑的目的是要控制經(jīng)濟，因此，他認為新的建筑，后現代的建筑應該是要反對現代主義的壟斷控制，反對現代主義的權威地位，反對把現代建筑和傳統建筑對立起來(lái)的二元對抗方式。建筑理論家伯納德-屈米的看法與德里達非常相似，他也反對二元對抗論，屈米把德里達的解構主義理論引入建筑理論，他認為應該把許多存在的現代和傳統的建筑因素重新構建利用，以更加寬容的，自由的，多元的方式來(lái)建構新的建筑理論構架。他是建筑理論上解構主義理論最重要的人物，起到把德里達，巴休斯的語(yǔ)言學(xué)理論，哲學(xué)理論引申到后現代時(shí)期的建筑理論中的作用。另外一個(gè)重要的發(fā)展了建筑的解構主義理論的人是埃森曼。他認為無(wú)論是在理論還是在建筑設計實(shí)踐上，建筑僅僅是“文章本體”（TEXT），需要其他的因素，比如語(yǔ)法，語(yǔ)義，語(yǔ)音這些因素使之具有意義。他是解構主義建筑理論的重要奠定基礎的人物。他與德里達保持長(cháng)期的通訊聯(lián)系，大量的書(shū)信往來(lái)，加深了解構主義在建筑中的發(fā)展，應用的理論探討水平，奠定了重要的應用基礎。他們所研究的中心意義是如何通過(guò)建筑構件之間的關(guān)系，通過(guò)符號來(lái)傳達的。他們認為，通過(guò)解構主義，后現代主義的理論，意義是根本沒(méi)有可能完全充分地表達的。因此他們對于理論研究，對于評論在建筑發(fā)展中的作用表示懷疑。解構主義建筑理論的中心內容之一就是建筑的主要問(wèn)題是意義的表達，而表達意義的建筑有時(shí)候是不可信賴(lài)的，有時(shí)候是會(huì )誤解誤譯的。因此，建筑傳達的意義并不可靠，一個(gè)符號有時(shí)候會(huì )傳達不同的好幾個(gè)意義，這樣，建筑家如何能夠使他所希望傳達的意義表現出來(lái)，如何能夠代表社會(huì )社區表達意義呢？根據后結構主義語(yǔ)言學(xué)的研究，語(yǔ)言是不可靠的，那么如何建立所謂的“建筑語(yǔ)言”呢？對于歷史的態(tài)度，對于歷史建筑的立場(chǎng)，由于語(yǔ)言的不可靠性，也出現了問(wèn)題，那么在建筑中有什么是真正可靠，可以傳達意義的呢？這一系列問(wèn)題，都是解構主義建筑家經(jīng)�？紤]的。解構主義是在現代主義面臨危機，而后現代主義一方面被某些設計家所厭惡，另一方面被商業(yè)主義濫用，因而沒(méi)有辦法對控制設計三、四十年之久的現代主義-國際主義起到取而代之的作用時(shí)，作為一個(gè)后現代時(shí)期的設計探索形式之一而產(chǎn)生的。在建筑上最先開(kāi)始，重要的代表人物有FrankGehry，BernardTschumi，PeterEisenman，ZahaHadid，DanielLiberskind，CoopHimmelblau等人。其中影響最大的是FrankGehry，他被認為是世界上第一個(gè)解構主義的建筑設計家。