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大城市的“精神分裂”

2006-04-06 17:39    【  【打印】【我要糾錯】

  北京人、上海人、成都人、武漢人……我們無(wú)比努力地建設著(zhù)我們居住的城市,但一座座城池卻越來(lái)越不像我們所希冀的那樣!爸袊芏喑鞘卸家呀(jīng)提前患上了城市綜合癥,”北京大學(xué)景觀(guān)設計學(xué)研究院院長(cháng)俞孔堅說(shuō),“而這些病癥實(shí)際上來(lái)源于人類(lèi)自身的精神分裂!

  病態(tài)的城市訴求

  2005年9月中旬,北京國際城市發(fā)展研究院(IUD)發(fā)布了“中國城市生活質(zhì)量報告”,其中對城市的主觀(guān)調查和客觀(guān)評估結果之間的差異之大,暴露出長(cháng)久以來(lái)被人們忽視的一些問(wèn)題。

  綜合排名第二的東莞市在客觀(guān)評估排名中位列第二,但主觀(guān)評價(jià)僅位列19;克拉瑪依市表現出的懸殊更大,客觀(guān)排名第6,主觀(guān)排名64;而位于客觀(guān)排名前列但主觀(guān)評價(jià)不佳的城市還有珠海、廣州、廈門(mén)、溫州等。當然,口碑很好但專(zhuān)家緣不佳的城市也有,如主觀(guān)評價(jià)第4位的杭州市根據客觀(guān)指標排名僅列12名,類(lèi)似的還有蘇州、大連、寧波、無(wú)錫、青島等。

  城市排名的主觀(guān)評價(jià)主要基于城市居住者對其自身生活狀況及其所在城市的主觀(guān)看法,而客觀(guān)評估則是由經(jīng)濟學(xué)家和城市規劃專(zhuān)家等對城市居民的客觀(guān)生活狀況建立的一套量化體系計算而來(lái)。

  是什么分裂了專(zhuān)家和人們對城市的追求?或者隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,我們對城市的主觀(guān)感受注定大打折扣?而就在大城市在生活質(zhì)量方面顯得力不從心的時(shí)候,來(lái)自國家發(fā)改委宏觀(guān)經(jīng)濟研究院的資料表明,更多的中國城市準備在“十一五”期間搖身進(jìn)入大城市、全能城市行列。

  然而在地產(chǎn)項目廣告中,吸引人們的卻是“花園小鎮”、“非中心”、“森林公寓”等非城市區域的標語(yǔ)。為什么人們一面涌進(jìn)城市,一面又向往逃離城市呢?在這種人力拉鋸戰中,城市在不斷擴大,也在不斷分裂,可是到底是誰(shuí)分裂了城市?是過(guò)于無(wú)序的建設者,還是過(guò)于有序的規劃者?

  失落的城市精神

  上述問(wèn)題是無(wú)法簡(jiǎn)單回答的。

  歷史學(xué)家、地理學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家們都給城市的起源和存在總結了很多復雜的理由,但實(shí)際上只要問(wèn)一問(wèn)剛剛踏入北京城的新移民就能明了,“城市代表了機會(huì )的多樣性和選擇的自由,這是每個(gè)人追求幸福生活的前提”。然而,懷著(zhù)這樣期盼的移民們沒(méi)有決定城市雛形的權力,卻早在無(wú)意識中被卷進(jìn)了城市的渦輪中。

  與其他領(lǐng)域的經(jīng)驗不同,城市發(fā)展并不一定隨時(shí)間積累和物質(zhì)積累而不斷向善,同一城市在近代的“表現”未必比古代更懂得討好自己的居民,城市的質(zhì)量永遠都在當下才有意義。而中國正在工業(yè)化和城市化的轉型當中,各種利益和審美沖動(dòng)隨時(shí)有可能淹沒(méi)一個(gè)舊城,而再造一個(gè)新城。

  這是一個(gè)什么樣的過(guò)程?新城對舊城的取而代之,一個(gè)個(gè)更高檔、現代化的卻更加封閉的社區拔地而起,誰(shuí)能說(shuō)這不是城市的進(jìn)步?

  有人選擇用腳投票,逃到城市的“非中心”“花園小鎮”,遠離交際中心、信息中心,陽(yáng)光明媚的時(shí)候社區街道依然冷冷清清,只有幾個(gè)保安來(lái)來(lái)往往,只有每周一次到固定的購物中心進(jìn)行大采購。 漸漸的城市里擁有了許多相互隔離的分區:窮人區,富人區,商業(yè)區,工業(yè)區……我們用自己的雙手建造了這些城中城,然后用消費力投票使城與城的物質(zhì)邊界變成心理邊界和文化邊界,最后我們還是覺(jué)得這不是我們追求的城市。這就是為什么城市越大,城市經(jīng)濟發(fā)展被放到越高的地位,我們就越容易失落那種自由、冒險、豐富的城市精神的原因。

  這種分區的另一個(gè)糟糕結果在于,出現了無(wú)數的城中邊界。隨著(zhù)城市建設的火熱,越來(lái)越多的建筑垃圾成年累月堆積沒(méi)有人管;明明是新建的小區,小區旁卻立刻出現群居的棚戶(hù)民和屢禁不止的黑市;那些以水泥墻、保安和攝像頭畫(huà)地為牢的新社區,直接促成了社區間無(wú)人管理的真空地帶,危險由此而生。失去安全的城市使越來(lái)越多的人選擇擁有汽車(chē),目的就是要在一個(gè)全封閉的空間里以最少的接觸穿越過(guò)越來(lái)越危險的城市,直達目的地。

  就這樣,一廂情愿建功立業(yè)的規劃者、挾資本而來(lái)唯利是圖的地產(chǎn)商人,還有精神分裂用消費力投票的我們自己,讓我們最終選擇了自我封閉,而放棄了原本追求的城市多樣性和自由。如果到了這個(gè)階段,就像生物學(xué)上的“傻子細胞”一樣,我們和城市都在不自覺(jué)中不斷地自我復制——一個(gè)被改變了行為的細胞會(huì )繼續產(chǎn)生甚至是它自己也不需要的產(chǎn)物,同時(shí)不發(fā)出任何反饋的信號。

  打破誤區的“合謀”

  如果將城市細胞開(kāi)始變得“智障”的原因歸咎于外來(lái)人口和汽車(chē)的增長(cháng),只能說(shuō)明我們還在誤解城市的怪圈中不能自拔。實(shí)際上,我們并不了解城市的運行方式,卻已經(jīng)迷信于在其他社會(huì )活動(dòng)中已經(jīng)形成的歷史經(jīng)驗。 基于經(jīng)濟和技術(shù)管理的經(jīng)驗,一些城市管理者開(kāi)始相信,對于城市生活的管理能夠激發(fā)城市的活力。但這恐怕是對城市運作方式最固執的曲解。其言外之意仿佛是城市因人而生,因此人可以用自己的意志去改造一個(gè)城市。但問(wèn)題恰恰在于,城市自誕生之日起,就獨有其行為模式。

  現代城市起源于人們尋找商業(yè)機會(huì )和擺脫土地與封建關(guān)系束縛的需要,城市生活的紐帶就必然體現在人與人之間相互交流信息、商品和情感的活動(dòng)中,活動(dòng)越頻繁,機會(huì )越多,自由越大。因此,一個(gè)城市的活力在于人與人的關(guān)系中存在著(zhù)令人激動(dòng)的無(wú)限可能,人與人之間發(fā)生關(guān)系的方式是潛藏在城市無(wú)序表象之下的復雜有序。不尊重城市的這一運轉機制,城市很有可能成為犧牲品。正如拋開(kāi)北京人的公民文化和上海人的市民文化,我們很難說(shuō)出金茂大廈在多大程度上能夠代表上海精神,而國貿大廈又在多大程度上代表了北京氣質(zhì)!俺鞘衅焚|(zhì)的提升必須有大量的資金投入!边@是一種在中國城市各階層中很容易達成的共識。如果問(wèn)社區居民,為什么這個(gè)社區的環(huán)境得不到改善,他們的普遍回答是,那是需要錢(qián)的。

  簡(jiǎn)·雅各布斯在其著(zhù)作《美國大城市的死與生》中寫(xiě)道:“我們用金錢(qián)扼殺了千姿百態(tài)的城市多樣性,這有點(diǎn)像溫柔的謀殺!钡拇_,一些城市因缺少內在的成功機制,而這種成功機制往往是用錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)的。而在另一些地方,錢(qián)甚至會(huì )破壞產(chǎn)生內在機制的條件,可以說(shuō)資金是一股強大的勢力,既能造成城市的衰退,也能促使城市的再生。 目前,中國各城市正急于完成自身的擴容與改造,急于從各種渠道獲得大量的資金,但是這種“急劇性資金”并不是一定能使城市獲益。急劇的資金供給固然在某種程度上有利于快速減少城市建設中的“釘子”問(wèn)題,但也以可能破壞了原有的城市結構,而形成新的市民自我管理需要一個(gè)穩定的環(huán)境來(lái)重構他們之間的關(guān)系。這恐怕需要耐心,需要學(xué)會(huì )如何緩慢有序地向正在發(fā)生自適應的城市輸入資金血液。

  太多的誤區在城市化大潮中被有意無(wú)意地引入社會(huì )共識。實(shí)際上,人與城市之間的關(guān)系不過(guò)仿如人與自然的關(guān)系,人類(lèi)居住在城市里就像魚(yú)類(lèi)居住在海底世界一樣,也是一個(gè)自然的過(guò)程。過(guò)于夸大城市受人影響的屬性而忽視它的自然形成過(guò)程,使我們對待城市的態(tài)度極不自然,越想控制它,卻免不了偏了方向。

  到目前為止,我們仍然有許多人以為是空間短缺造成的緊張情緒迫使我們不得不過(guò)上這種封閉而自我保護的生活,以致于甚至盲目擴張我們的城市;可是越是不合理的擴張,就越封閉,越是失去了我們的城市。

作者:周陽(yáng)

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